def_1
  • kuba

Поморье, ч.3: вокруг Архангельска и набережная Северной Двины

Вокруг столицы Поморья мы путешествовали недолго, так что осмотреть успели лишь самые значимые памятники этого района. По пути из Кимжи заехали в Чухчерьму – древнее село на берегу Северной Двины. С попаданием сюда были вопросы: весной размыло дамбу, которая соединяет Чухчерьму с мрачноватым и неухоженным лесовозным поселком Луковецкий - и мы до конца не были уверены, что ее восстановили. Слава Богу, удача улыбнулась нам в этот раз: дамба была на месте. В Чухчерьме сохранились клетского типа деревянная церковь Василия Блаженного (1824 г)  и деревянная же колокольня 1783 года постройки. Ильинский храм этого тройника был утрачен почти 100 лет назад. Состояние обоих сохранившихся построек тревожное.
Следующую остановку сделали в селе Лявля, расположенном у самой дороги. Сурового вида шатровая Никольская церковь в Лявле относится к древнейшим деревянным постройкам России – она выстроена аж в 1587 году. Храм принадлежит музею деревянного зодчества «Малые Корелы», но закрыт и объектом показа не является. На сами «Малые Корелы» времени в этот раз у нас не нашлось – музей большой, на посещение потребуется минимум полдня, которых у нас не было. К тому же сюда легко добраться общественным транспортом, потому решили отложить его на следующее посещение.


Чухчерьма. Церковь Василия Блаженного (1824 г) на высоком берегу Северной Двины.
Collapse )
В отличие от «Корел», до поморского села Имжа добраться без машины не так-то просто. Но стоит попробовать: в селе сохранилось целых два деревянных храма: Преображенский (1679 г, перестройка 1717 года) и обезглавленный и перестроенный в советское время Воскресенский (1884 г). Особенно интересна пятиглавая Преображенская церковь, куда мы смогли попасть внутрь благодаря тому, что опять встретили здесь волонтеров из «Общего дела» (тех же самых, что и в Тулгасе).
Еще один выдающийся памятник деревянного зодчества в окрестностях Архангельска –  девятиглавая Покровская церковь (1683-1689 гг), что в селе Заостровье (куст Рикасово). Но внимания достойна и стоящая рядом каменная Сретенская церковь, выстроенная в 1808-1827 годах. Снаружи она не слишком интересна, но зато никогда не закрывалась, и потому сохранила интерьер нач. XIX века: особенно хорош золоченый иконостас с деревянными скульптурами.
Collapse )

Заостровье (куст Рикасово). Девятиглавая Покровская церковь (1683-1689 гг).

К сожалению, на осмотр самого Архангельска времени у меня не осталось совсем, хотя мы здесь ночевали. Смогла лишь немного пробежаться по набережной Северной Двины, с которой можно увидеть архангельский порт, откуда производится т.н. «северный завоз» (снабжение всем необходимым на зиму портов крайнего севера), пришвартованный здесь же ледокол «Диксон», несколько памятников и обелисков, а также остатки некогда огромного Гостиного двора (не забываем, что до XVIII в Архангельск был главными морскими воротами России – и Гостинный двор здесь построили соответствующий). Сейчас от того грандиозного комплекса осталось лишь небольшая часть (выстроенная в 1668-1684 гг, перестройки XVIII и 1808 г). В этом здании сегодня размещаются экспозиции Архангельского музея-заповедника, который я очень хотела посетить, но в этот раз не получилось.
Единственное, что мы увидели в Архангельске – стоящая на окраине в районе Исакогорка церковь Сергия Радонежского – редкий для Севера образец деревянного модерна, выстроенный в 1902 г по проекту самого Льва Кекушева.
Collapse )

Архангельск, район Исакогорка. Церковь Сергия Радонежского выстроена в 1902 г по проекту Льва Кекушева. По мне, похоже на лютеранскую кирху, но оригинальность замысла архитектора вызывает уважение.

На этом нам пора было покидать Архангельск. Путь в 500 километров до Вельска тоже весьма богат на памятники деревянного и каменного зодчества, но о них я уже рассказывала в этом журнале чуть ранее. А в следующих нескольких постах речь пойдет об особом регионе Архангельской области – Поважье, которое местные метко называют «юг севера», что довольно точно отражает его суть и специфику.
  • tanjand

Краткая история любимой головоломки

Старинные пазлы (5).JPG

Примерно в 1760 году английский картограф Джоном Спилсбери взял одну из своих карт, приклеил к доске, разрезал по границам и создал первую головоломку.
Идея прижилась, и разные производители стали создавать пазлы для изучения географии, истории, и Священного Писания.
Collapse )

Школьная форма в России: от царских указов до полной анархии

Вы помните темно-коричневые суконные платья, полушерстяные брюки, галстуки и кипенно-белые банты в тон фартука по праздникам? Или вы немного моложе, чем мы думаем, и помните только попытки вашего директора ввести дресс-код в собственной школе? А может, вы вообще никогда не сталкивались с любым видом униформы и считаете, что попытка заставить разных людей выглядеть абсолютно одинаково ущемляет права?

В действительности у школьной формы на протяжении мировой истории было два предназначения: она либо возвышала учеников элитарных школ над «простыми смертными» и в таких случаях делалась из изысканных дорогих материалов, либо вводилась на государственном уровне, выполняла роль «уравниловки» и шилась из дешевого сукна.

big_unif

Collapse )

def_1
  • kuba

Поморье: Кимжа – портал в прошлое (ч.1 - дома и улицы)

После пяти часов тяжелой дороги по развезенному осадками грейдеру среди кромешного дождя мы, наконец, добрались до Кимжи – большого поморского села на берегу одноименной речки. Это стало самой дальней точкей и кульминацией всей этой большой Северной поездки. Впрочем, смотрите сами.
Благодаря удаленному местоположению и отсутствию дорог, Кимжа сохранила не только памятники архитектуры, но и неповторимую атмосферу традиционной северной деревни, почти не затронутую современными веяниями (ну разве что электричество сюда провели да транспорт теперь современный). В остальном, это настоящий портал в прошлое - кажется, примерно так же выглядела деревня в позапрошлом веке: те же огромные поморские избы с коньками на крышах, деревянные мостки, баньки, амбары, поклонные и могильные кресты.


Главная улица Кимжи. Здесь нет новых домов - примерно так же она выглядела и 100 лет назад (разве что столбов электрических не было). Все избы поморского типа: дома-дворы о двух-трех этажах и с огромной хозяйственной частью.


По этим улицам, впрочем, гуляли не только мы :) Одинокая лошадь очень неплохо вписывалась в деревенский пейзаж.
Collapse )
С 2008 года, когда в Мезень проложили дорогу через сотни километров тайги и болот, Кимжа стала местом весьма популярным среди продвинутых любителей Севера. Сейчас здесь целых два гостевых дома. Мы остановились в гостевом доме Нины Николаевны - настоящей поморской избе, которой более 100 лет. Здесь и внутри почти этнографический музей, хотя условия проживания вполне комфортные (насколько это возможно в глухом поморском селе). Помимо всего прочего Нина Николаевна еще и питание нам обеспечила - все-таки кафе в Кимже еще не открыли :). Кроме того, она очень помогла нам с попаданием в местные музеи (а их в Кимже три штуки!) – специально сбегала в администрацию за ключами.
Когда после полудня вдруг выглянуло солнце, мы, надев сапоги (без них по деревенским улицам после дождя ходить было невозможно), пошли гулять по Кимже.
Несмотря на небольшие размеры, на осмотр всех достопримечательностей деревни понадобится не один час. Требуют внимания уже упомянутые музеи (небольшие, но содержательные): этнографическая экспозиция в традиционной поморской избе и амбар, где собрано несколько поклонных крестов, украшенных резными изображениями и надписями. Также можно попасть внутрь одной из двух сохранившихся мельниц XIX в, стоящих на окраине села. Это, кстати, самые северные в мире мельницы, хотя мне трудно представить, что в таком климате можно вообще выращивать зерновые (например, гуляя по Кимже, я обратила внимание на один из огородов, где под навесом зрела клубника – так во второй половине августа она еще не созрела!). Понятно, что прокормиться с земли здесь всегда было затруднительно: своего зерна всегда не хватало. Традиционным занятием поморов всегда был рыбный промысел – по Кимже и Мезени они выходили в Белое море (путь в полторы сотни километров), откуда возвращались с богатым уловом. Промысел этот всегда был неверным и опасным, потому от него отказались, как только вопрос обеспечения себя продовольствием потерял актуальность (да и реки северные сильно обмелели в последние десятилетия - по некоторым уже и плоскодонки не проходят). Ряд изб и сейчас выходят фасадами на реку, а к берегу пришвартованы лодки, на которых в местном бездорожье передвигаться удобнее.
Collapse )

Кимжа - река и деревня. Здесь нет уже поморских рыболовных баркасов, только лодки пришвартованы к берегу. На заднем фоне - церковь Иконы "Одигитрия" (1700-1709 гг).
def_1
  • kuba

Поморье: Кимжа – портал в прошлое (ч.2 - церковь и мезенские резные кресты)

Главной жемчужиной Кимжи является великолепная пятишатровая церковь Иконы Божией Матери "Одигитрия", выстроенная в 1700-1709 гг. Не так давно в 2008-2016 гг ее образцово отреставрировали путем полной переборки. Внутрь мы не попали, но, по словам Нины Николаевны, интерьер храма не сохранился. Церковь прекрасно видна почти со всех концов деревни и является ее подлинным украшением.


Кимжа. Одигитриевская церковь (1700-1709 гг). Трапезная и колокольня, судя по всему, относятся к XIX в.
Collapse )
Еще один феномен Поморья – повсеместно встречающиеся поклонные, обетные и могильные кресты. Обетные кресты ставили в память о каком-то важном событии, ну а хоронить в этих краях было принято не в специально отведенных местах, а либо на околице деревни, либо вообще на территории усадьбы. Более-менее оформленные кладбища появились здесь только в 1950-х гг, но даже они сейчас выглядят очень своеобычно. И если в большинстве других районов Севера в годы советской власти кресты изрядно поизвели, то в этих глухих местах многие из них до сих пор стоят на своих местах. Вот и в Кимже во дворах и за деревней крестов довольно много. Есть среди них и новые, установленные совсем недавно, и вполне старые, относящиеся к XIX-нач. ХХ вв. Очень любопытна символика вырезанных на крестах изображений, криптограмм и надписей – в музее крестов есть информационная табличка, поясняющая все эти символы и сокращения. Мы с большим увлечением читали эти надписи на найденных крестах и пытались их расшифровать.

Самый интересный обетный крест Поморья мы увидели в паре километров от Кимжи на угоре на берегу величественной реки Мезень. Он поставлен местным купцом Саввиным в 1887 году в благодарность за чудесное спасение в шторм на море. Это большой крест, на котором вырезано Распятие. К счастью, сейчас с него сняли все полотенца, которыми крест был обмотан еще недавно. Множество крестов встречаются также в других деревнях Мезенского края, но мы их оставили на будущие посещения этих мест.


В Кимже до сих пор сохранилось около 40 поклонных и могиьных крестов. екоторые стоят в самой деревне, большинство - за околицей.
Collapse )

Обетный крест купца Саввина, установленный на берегу Мезени в 1887 году.

Как я добрался до самого сердца осеннего Лекшмозерья.


Золотая осень в этом году удалась на славу. Красивая пора держалась удивительно долго, но я умудрился пропустить абсолютно всю осеннюю красоту.
Зато это отличный повод вспомнить прошлогоднюю поездку в Кенозерский национальный парк. И сегодня я вам покажу самое сердце осеннего Лекшмозерья - озеро Синее. Такое звание озеро получило не просто так, а из-за своей формы. Сверху озеро и правда отчетливо напоминает символ любви ♥.
Такую особенность я заметил на спутниковом снимке, когда мы планировали первый визит в эти края.
Созерцать Синее озеро доводилось уже несколько раз, даже удалось погулять по его льду, но видеть озеро с высоты птичьего полета получилось впервые. Идея полетать над Синим, возникла задолго до появления квадрокоптера, и вот прошлой осенью удалось её реализовать!

Под катом будет много снимков озера и красивой северной осени. Заглядывайте!
Collapse )
Ширков

Тотьма, ул. Ленина, д. 29 (1851 г), д. 41 (вторая половина XIX в).

Оригинал взят у lidushka_39 в Тотьма, ул. Ленина, д. 29 (1851 г), д. 41.
Как и в любом старинном городе, дореволюционная городская застройка Тотьмы по большей части была деревянной - и в основной своей массе до нашего времени, к величайшему сожалению, не сохранилась.
DSCN9779.jpg
Уцелевшие памятники деревянного зодчества Тотьмы - вкупе с её бесподобными по красоте храмами XVIII века - та самая манящая "изюминка" этого невероятно живописного, тихого северного городка, стоящего на берегу Сухоны.Collapse )